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經集部類
洞真部
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(也皆古人造此物者之名鼖鼓大鼓也此鼖非考工/记鼖鼓长八尺者若是周物何须独宝守明前代之)
(物与周鼖鼓同名耳大贝者书传曰 散/宜生 之江淮之浦取大贝如车渠是也)
(孔疏二序共为列玉五重又陈先王所/宝之器物上言陈宝非宝则不得陈之) (第 52a 页)
(物与周鼖鼓同名耳大贝者书传曰 散/宜生 之江淮之浦取大贝如车渠是也)
(孔疏二序共为列玉五重又陈先王所/宝之器物上言陈宝非宝则不得陈之) (第 52a 页)
服乎荅曰然同寮有相友之义贵贱殊等不为同官
闻诸老𣆀昔者虢叔闳夭太颠 散宜生 南宫适五臣
同寮比德以赞文武及虢叔死四人者为之服朋友
之服古之达理者行之也
鲁人有同岁上计而死 (第 25a 页)
闻诸老𣆀昔者虢叔闳夭太颠 散宜生 南宫适五臣
同寮比德以赞文武及虢叔死四人者为之服朋友
之服古之达理者行之也
鲁人有同岁上计而死 (第 25a 页)
终者也昔文王之为君也徽柔懿恭所谓柔中也
光于四方显于西土非君子之光乎至于得贤而
用之则有若虢叔闳夭 散宜生 泰颠南宫适之徒
以为疏附先后奔走禦侮之臣故在诗则文王独
称大明而在易则未济六五亦独为君子之光 (第 19b 页)
光于四方显于西土非君子之光乎至于得贤而
用之则有若虢叔闳夭 散宜生 泰颠南宫适之徒
以为疏附先后奔走禦侮之臣故在诗则文王独
称大明而在易则未济六五亦独为君子之光 (第 19b 页)
左思魏都赋冒六英五茎(又山名韩诗外传秦穆公将田而丧其马求三日而得之于茎山之阳)又广韵鸟茎切直音于
(京切并音莺草名尔雅释草姚茎涂荠)六书正讹别作䪫非 莗(集韵类篇并昌遮切音车莗葥草名)按莗本作车
(即芣苢也)䓌(唐韵职吏切音志远䓌药草本作志)䓍(唐韵胡簳切音旱玉篇草名食物本草䓍菜柔茎细叶三)
(月开花黄色结细角角内有细子根叶皆可食俗呼辣米菜林洪山家清供朱晦庵饮后辄以䓍菜供蔬品旴江建阳严陵人)
(皆喜食之)莘(集韵斯人切音辛细莘药草正字通莘草生山泽如蒲黄叶如芥)又广韵所臻切正韵疏臻切并音駪
(韵会虢地名诗大雅缵女维莘传太姒国也郡国志合阳南有古莘国 散宜生 为文王求有莘氏女以献纣即此地也)又水
经注漯水又北绝莘道之西有莘亭(又莘莘众多也班固东都赋俎豆莘 (第 41a 页)
(京切并音莺草名尔雅释草姚茎涂荠)六书正讹别作䪫非 莗(集韵类篇并昌遮切音车莗葥草名)按莗本作车
(即芣苢也)䓌(唐韵职吏切音志远䓌药草本作志)䓍(唐韵胡簳切音旱玉篇草名食物本草䓍菜柔茎细叶三)
(月开花黄色结细角角内有细子根叶皆可食俗呼辣米菜林洪山家清供朱晦庵饮后辄以䓍菜供蔬品旴江建阳严陵人)
(皆喜食之)莘(集韵斯人切音辛细莘药草正字通莘草生山泽如蒲黄叶如芥)又广韵所臻切正韵疏臻切并音駪
(韵会虢地名诗大雅缵女维莘传太姒国也郡国志合阳南有古莘国 散宜生 为文王求有莘氏女以献纣即此地也)又水
经注漯水又北绝莘道之西有莘亭(又莘莘众多也班固东都赋俎豆莘 (第 41a 页)
庄子死孟武伯问于孔子曰古者同
寮有服乎荅曰然同寮有相友之义贵贱殊等不为同
官闻诸老聃昔者虢叔闳夭太颠 散宜生 南宫适五臣
同寮比德以赞文武虢叔死四人者为之服朋友之服
古之达礼者行之也(孔丛/子) 朋友皆在他邦袒 (第 8a 页)
寮有服乎荅曰然同寮有相友之义贵贱殊等不为同
官闻诸老聃昔者虢叔闳夭太颠 散宜生 南宫适五臣
同寮比德以赞文武虢叔死四人者为之服朋友之服
古之达礼者行之也(孔丛/子) 朋友皆在他邦袒 (第 8a 页)
(有休休乐善之量皆成德之人也周公上文言武/王率循文王之功而不敢替其所用义德之人率)
(循文王之谋而不敢违其容德之士意如虢叔闳/夭 散宜生 太颠南宫括之徒所以辅成王业者文)
(用之于前武任之于后故周公于君奭言五臣克/昭文王受有殷命武王惟 (第 27a 页)
(循文王之谋而不敢违其容德之士意如虢叔闳/夭 散宜生 太颠南宫括之徒所以辅成王业者文)
(用之于前武任之于后故周公于君奭言五臣克/昭文王受有殷命武王惟 (第 27a 页)
谓二字作名若魏曼多也左氏说二名者)
(楚公子弃疾弑其君即位之后改为熊居是为二名许/慎谨案云文武贤臣有 散宜生 苏忿生则公羊之说非)
(也从左氏义也逮事父母则讳王父母者逮及也王父/母谓祖父母也若及事父母则讳祖也何 (第 19a 页)
(楚公子弃疾弑其君即位之后改为熊居是为二名许/慎谨案云文武贤臣有 散宜生 苏忿生则公羊之说非)
(也从左氏义也逮事父母则讳王父母者逮及也王父/母谓祖父母也若及事父母则讳祖也何 (第 19a 页)
初于时必未称王若其称王反叛/已露纣何肯囚复释之是知于时必未称王也书传云)
(五年伐耆殷传云五年之初得 散宜生 等献宝而释文/王文王出则剋黎六年伐崇则称王故诗皇矣论伐崇)
(是类是祃行天子礼此云称王在受命之后者谓 (第 4a 页)
(五年伐耆殷传云五年之初得 散宜生 等献宝而释文/王文王出则剋黎六年伐崇则称王故诗皇矣论伐崇)
(是类是祃行天子礼此云称王在受命之后者谓 (第 4a 页)
注乱治也音义(治直/吏反)疏(正义曰尚书泰誓文也乱治/也以武王自言我有治理政)
(事者十人郑玄论语注云十人谓文母周公太/公召公毕公荣公太颠闳夭 散宜生 南宫适)崔杼
其有乎不十人不足以葬注葬必须十人崔氏不能
令十人同心故必得音义(令力/呈反)疏(正 (第 43b 页)
(事者十人郑玄论语注云十人谓文母周公太/公召公毕公荣公太颠闳夭 散宜生 南宫适)崔杼
其有乎不十人不足以葬注葬必须十人崔氏不能
令十人同心故必得音义(令力/呈反)疏(正 (第 43b 页)
(友献宝乃得免于虎口出而伐耆郑玄尚书注据书/传为说云纣闻文王断虞芮之讼后又三伐皆胜始)
(畏而恶之拘于羑里纣得 散宜生 等献宝而释文王/文王释而伐黎以为四年囚之五年释之即如所言)
(被囚不盈一年此传不得言纣囚文王七年也 (第 33b 页)
(畏而恶之拘于羑里纣得 散宜生 等献宝而释文王/文王释而伐黎以为四年囚之五年释之即如所言)
(被囚不盈一年此传不得言纣囚文王七年也 (第 33b 页)
(次未可即以为定书传称二年伐邘三年伐密须四/年伐犬夷书序云殷始咎周注云咎恶也纣闻文王)
(断虞芮之讼后又三伐皆胜而始畏恶之拘于羑里/又曰周人乘黎注云乘胜也纣得 散宜生 等所献宝)
(而释文王文王释而伐黎明年伐崇案殷传云西伯/得四友献宝免于虎口而克耆大传曰得三子献宝) …… (第 6b 页)
(钓于周西伯出猎得之或曰太公尝事纣纣无道去/之游说诸侯无所遇而卒西归周西伯或曰吕尚隐)
(海滨周西伯拘羑里 散宜生 等知而招尚曰吾闻西/伯善养老盍往归焉言吕尚所以事周虽异然要之)
(为文武师司马迁驰骋古今良亦勤矣尚 …… (第 8b 页)
言臣有四行而已不指其臣云某为疏附某为禦)
(侮故君奭云惟文王尚克修和我有夏亦惟有若虢叔/有若闳夭有若 散宜生 有若泰颠有若南宫括注云诗)
(传说有疏附奔走先后禦侮之人而曰文王有四臣以/受命此之谓引此四行以證五臣 (第 56a 页)
(断虞芮之讼后又三伐皆胜而始畏恶之拘于羑里/又曰周人乘黎注云乘胜也纣得 散宜生 等所献宝)
(而释文王文王释而伐黎明年伐崇案殷传云西伯/得四友献宝免于虎口而克耆大传曰得三子献宝) …… (第 6b 页)
(钓于周西伯出猎得之或曰太公尝事纣纣无道去/之游说诸侯无所遇而卒西归周西伯或曰吕尚隐)
(海滨周西伯拘羑里 散宜生 等知而招尚曰吾闻西/伯善养老盍往归焉言吕尚所以事周虽异然要之)
(为文武师司马迁驰骋古今良亦勤矣尚 …… (第 8b 页)
言臣有四行而已不指其臣云某为疏附某为禦)
(侮故君奭云惟文王尚克修和我有夏亦惟有若虢叔/有若闳夭有若 散宜生 有若泰颠有若南宫括注云诗)
(传说有疏附奔走先后禦侮之人而曰文王有四臣以/受命此之谓引此四行以證五臣 (第 56a 页)
(诗未出之前说者不闻以驺虞为兽严粲遂引尔雅/不载驺虞为證然太公六韬淮南子皆曰文王拘羑)
(里 散宜生 得驺虞献纣而颜师古注相如封禅书亦/指引驺虞他见于经疏纬书者甚夥则不得谓无此)
(兽名矣太公在毛苌前 (第 52a 页)
(里 散宜生 得驺虞献纣而颜师古注相如封禅书亦/指引驺虞他见于经疏纬书者甚夥则不得谓无此)
(兽名矣太公在毛苌前 (第 52a 页)
(鼖鼓大鼓也此鼖非谓考工记鼖鼓长八尺者若是周/物何须独宝守明前代之物与周鼖鼓同名耳大贝者)
(书传曰 散宜生 之江淮之浦取大贝如车渠是也云此/其行事见于经者此经云大丧出而陈之不见行事故)
(引顾命为行事见于经也 (第 21b 页)
(书传曰 散宜生 之江淮之浦取大贝如车渠是也云此/其行事见于经者此经云大丧出而陈之不见行事故)
(引顾命为行事见于经也 (第 21b 页)
为有妇人焉亦不言其妇人与九人者何人也至汉
儒乃以妇人为文母九人为周公召公毕公太公荣
公闳夭太颠 散宜生 南宫适此亦但是以意揆之未
必然也至刘原甫又谓子无臣母之礼而以妇人为
邑姜夫谓子无臣母之理诚是也而 (第 30b 页)
儒乃以妇人为文母九人为周公召公毕公太公荣
公闳夭太颠 散宜生 南宫适此亦但是以意揆之未
必然也至刘原甫又谓子无臣母之礼而以妇人为
邑姜夫谓子无臣母之理诚是也而 (第 30b 页)
妨大节此篇之所为作也
公曰君奭我闻在昔成汤既受命时则有若伊尹格于
皇天在太甲时则有若保衡在太戊时则有若伊陟臣
扈格于上帝巫咸乂王家在祖乙时则有若巫贤在武
丁时则有若甘盘率惟兹有陈保乂有殷故殷礼陟配
天多历年所天惟纯佑命则商实百姓王人罔不秉德
明恤小臣屏侯甸矧咸奔走惟兹惟德称用乂厥辟故
一人有事于四方若卜筮罔不是孚公曰君奭天寿平
格保乂有殷有殷嗣天灭威今汝永念则有固命厥乱
明我新造邦公曰君奭在昔上帝割申劝宁王之德其
集大命于厥躬惟文王尚克修和我有夏亦惟有若虢
叔有若闳天有若 散宜生 有若泰颠有若南宫括又曰
无能往来兹迪彝教文王蔑德降于国人亦惟纯佑秉
德迪知天威乃惟时昭文王迪见冒闻于 …… (第 11a 页)
之作周文王既死复命武王故曰申也劝武王之德
犹所谓天诱其衷也惟文王之能修治和协此中夏
则以有虢叔闳夭 散宜生 太颠南宫括五人为之佐 (第 17b 页)
公曰君奭我闻在昔成汤既受命时则有若伊尹格于
皇天在太甲时则有若保衡在太戊时则有若伊陟臣
扈格于上帝巫咸乂王家在祖乙时则有若巫贤在武
丁时则有若甘盘率惟兹有陈保乂有殷故殷礼陟配
天多历年所天惟纯佑命则商实百姓王人罔不秉德
明恤小臣屏侯甸矧咸奔走惟兹惟德称用乂厥辟故
一人有事于四方若卜筮罔不是孚公曰君奭天寿平
格保乂有殷有殷嗣天灭威今汝永念则有固命厥乱
明我新造邦公曰君奭在昔上帝割申劝宁王之德其
集大命于厥躬惟文王尚克修和我有夏亦惟有若虢
叔有若闳天有若 散宜生 有若泰颠有若南宫括又曰
无能往来兹迪彝教文王蔑德降于国人亦惟纯佑秉
德迪知天威乃惟时昭文王迪见冒闻于 …… (第 11a 页)
之作周文王既死复命武王故曰申也劝武王之德
犹所谓天诱其衷也惟文王之能修治和协此中夏
则以有虢叔闳夭 散宜生 太颠南宫括五人为之佐 (第 17b 页)